Neobuzdani jezik:Yep and No Way

” Umesto tog mnoštva dijalekata, zbog koga su u Starom svetu umna komunikacija i saosećanje ograničeni, područje koje se neprestano širi otvoreno je za američki um jer se jedan jezik prostire na tako velikom delu kontinenta. ” – Edvard Everet Novonastalo izobilje američkog jezika nije se moglo otkriti na stranicama nekog američkog Šekspira ili Miltona već u jeziku zapadnih čamdžija, gradskih preduzetnika, trgovaca krznom, istraživača, boraca protiv Indijanaca i kopača zlata. Dok se veličanstvenost britanskog engleskog …

Read moreNeobuzdani jezik:Yep and No Way

Jedan i po blog o poglavici Pontijaku 1/2

The humanizing of War! You might as well talk of the humanizing of Hell…As if war could be civilized! If I’m in command when war breaks out I shall issue my order—”The essence of war is violence. Moderation in war is imbecility. Hit first, hit hard, and hit everywhere!” —Sir Reginald Bacon, The Life of Lord Fisher of Kilverstone, Admiral of the Fleet -više ljudi je umrlo od boginja nego od bilo koje druge bolesti u …

Read moreJedan i po blog o poglavici Pontijaku 1/2

Jedan i po blog o poglavici  Pontijaku 

Među Indijancima je bilo malo onih čija se veština govorništva mogla meriti sa Pontijakovom. Pored toga, on je bio rođeni politički vođa koji se mogao visoko istaći među belcima da je bio rođen u civilizovanom društvu. Njegov savremeni biograf Hauard H. Pekam ističe da su ga neki belci kojima se ukazala prilika da ga sretnu smatrali ” ponosnim, osvetoljubivim, ratobornim i lako uvredljivim ”, dok su ga drugi videli kao ” apsolutnog i nepopustljivog ”, sa ” zapovedničkim i arogantnim ” držanjem. Visok, snažne građe, sa ukrasima u ušima, ukrasnim kamenom u nosu i srebrnim narukvicama bio je istaknuti vojni vođa.

Žena epohe prosvećenosti i njena "prava" 1. deo

Da li je vek prosvećenosti tj. 18. vek – vek žene? Verovatno da jeste , ali žene koja je još podređena, nedorasla: bez građanskih i političkih prava, isključena iz centara moći, a svoja zakonska prava može da ostvari samo preko muškaraca. Njena prava, profesionalna, građanska i politička, nisu priznata. Simbolični likovi ne treba da dovedu u zabludu: ako žene vladaju literarnim, filozofskim i političkim salonima, ako najveći filozofi tog doba ne preziru razmenu ideja s njima …

Read moreŽena epohe prosvećenosti i njena "prava" 1. deo

Od Rajka Cinganusa i novijeh dana

Piše istoričar Jireček da se s Turcima u zemlji Srbiji javljaju i Cigani. Oni se u dubrovačkoj književnosti zovu Jeđupci, t.j. ljudi iz Egipta. Cigani poreklom iz Indije, javljaju se prvi put u Nemačkoj 1417, a u Parizu i Amijenu 1427. U dubrovačkim arhivskim knjigama pominje se prvi put 1423 Rajko Cinganus kao sluga nekog Latinca. Cigani se pominju kao sluge trgovaca, kao trubači i svirači, kockari i kovači lažnog novca. Kleli su se u nakovanj. …

Read moreOd Rajka Cinganusa i novijeh dana

Multiperspektivnost ili kako su se pomirili Francuzi i Nemci

Istorijska nauka, u prvi mah, nekim naivnim i previse emotivnim posmatracima ili citaocima, deluje jako nelogicno. Nekima deluje surovo i nepravedno. I, umesto da se iskreno potrude da istorijsku nauku kao svetlost istine, svedoka vremena i zivot secanja razumeju na ispravan nacin mnogi „ pobegnu „ u poricanje odn. negiranje validnih istorijskih izvora. Nijedna humanisticka nauka nije toliko zloupotrebljavana i postala popriste nimalo benevolentnih, stavise malizioznih amatera kao sto je slucaj sa istorijom. Samozvani sveznajuci kvazinaucnici …

Read moreMultiperspektivnost ili kako su se pomirili Francuzi i Nemci

Jedna kultura vredi koliko vrede njene šume

Naša civilizacija, koja obuhvata većinu svojih prethodnica, ponaša se kao jedan veliki parobrod koji juri u budućnost. Putuje brže, dalje i s više tovara od svih brodova pre njega. Lađa na kojoj smo sada nije samo najveća lađa svih vremena, ona je ujedno i jedina koja nam je preostala. Svet je postao toliko mali da nam se više ne može oprostiti nijedna velika greška. Napredak i zakon prirode: sisari su hitriji od reptila, majmuni pronicljiviji od …

Read moreJedna kultura vredi koliko vrede njene šume